Talleres de Antropologia: El Calendario Maya / Introducción 1

viernes, 11 de septiembre de 2009

El Calendario Maya / Introducción 1

Introducción 1

El Calendario Maya es la forma de contar los días de los antiguos mexicanos, los cuales tenían una manera muy peculiar de medir el tiempo, el cual solo tenia un error de milésimas de diferencia con nuestros modernos métodos de medir el tiempo.

Con este curso podrás crear tu propio calendario maya y el cual te ayudara para sincronizarte con las fuerzas elementales que según los mayas son energías que gobiernan el universo como un fractal en nuestras vidas.

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Los Origenes

En su libro "La Milpa y el origen del Calendario Maya", Paulino Romero Conde emite la teoria che Tzolkin, el calendario original dei Maya, está relacionado con la milpa, un sistema usado de los Mayas para cultivar el maíz. El motivo principal para esto, es la importancia que tuvo su cultivo ya que fue el único cereal que estuvieron en grado de adomesticar.
"Las actividades principales para el cultivo del maíz: corte de los árboles, quema, plantar el cereal, quitar la mala hierba mientras crece, doblar la planta cuando madura y dejarla secar en el campo, recogerla y después de algunos años trasladar los cultivos a un nuevo lugar. Esta práctica de cortar y quemar fue denominada "milpa", palabra azteca para "campo de maíz". Está actividad todavía hoy es muy importante para la población Maya que continua a efectuarla en el mismo mode que sus antepasados.
A medida que la población maya aumentó, la exigencia de mejorar la recolección obligó a seleccionar diversas variedades y a coordinar las fechas de cultivación con el ciclo de las lluvias.
La cuenta del tiempo usado para el cultivo del maíz debió basarse en la numeración inicial maya que consistía en el número de los dedos de las manos y de los pies, 20, un kal. La observación que 13 kal (260 días) eran necesarios para escoger el lugar de la milpa hasta quemar el pedazo de selva e igual número de kal para el sembrado, el crecimiento y la recogida hasta almacenar el maíz dió origien al primer calendario maya.
El Tzolkin, nombre maya derivado de la palabra tzol que significa "poner en orden" y kin que significa "día", era una cerimonia en la cual los sacerdotes asignaban el orden de los días para realizar las actividades de la milpa y las ceremonias relacionadas a sus diferentes fases. Un primer ciclo Tzolkin era relacionado con la preparación de la tierra y un segundo ciclo Tzolkin era relacionado directamente con el crecimiento y la recogida del maíz.

Los Origenes

Desde el punto de vista religioso, este período de tiempo 13 kal dió en primer lugar a la deificación del número 13 y en segundo lugar a la creación de un período de 13 días denominado Oxlahunkin que entonces se transformó en la base del calendario Tzolkin y el ciclo de la milpa de 260 dáas terminón por ser 20 peróodos de 13 días.
Más adelante, los mayas se dieroncuenta del tiempo necesario en el que el sol hacía un ciclo completa y su longitud fue establecida en 28 per&icaute;odos de 13 días hasta llegar a 364 días, total que no era exactamente un ciclo. No sabemos como llegaron pero finalmente parece que dividieron el año de 360 días, llamado Tun, en 18 meses de 20 días, llamados Uinal, cada uno con un nombre distinto y los días fueron numerados del 0 al 19. Entonces un período de cinco días llamado uayeb, fue agreagado al año Tun dando nacimiento al calendario Haab. En este calendario el uayeb fue puesto apenas antes del comienzo del año astronómico. El Tzolkin y el Haab han sido entonces coordinados y esto dió origen al calendario circular".

En el día fuera del tiempo, ¿adoptar el calendario Maya?

25.07.2009. Hoy es el “Día fuera del tiempo” según el calendario maya, un calendario lunar de 13 meses lunares de 28 días -que da un total de 364 días- más un día de transición, es decir hoy. En este día se ha planteado un interesante debate en Gnostopia en favor de reemplazar nuestro calendario de 13×28=364 días, por el calendario maya, para abandonar toda referencia con el caótico e irracional calendario gregoriano.
Gnostopia es tal vez la única micronación que ha decidido organizar su tiempo de una manera más coherente y libre de mitos y autoritarismos. Como sabrán los inquietos, el calendario gregoriano no es más que una imposición de la Iglesia Católica que al igual que su institución se fundamenta en caprichosos, erróneos y hasta supersticiosos conceptos -según su sistema, Jesús habría nacido… 4 años despúes de Cristo-. Sin mencionar que el calendario juliano, la base del gregoriano, empieza el 1 de enero simplemente porque a Julio César se le ocurrió iniciar el año al mismo tiempo que las sesiones del Senado romano.Si el sistema métrico decimal, más coherente que los codos de fulano o los pies de zutano, nació a partir de las dimensiones del planeta en que vivimos, no es fácil entender por qué no se ha tomado una decisión semejante con respecto a nuestra forma de medir el tiempo. Una de las iniciativas más conocidas se ha basado en uno de los calendarios más precisos que se conocen: el calendario maya, una serie de 13 meses de 28 días más el tiempo adicional para sincronizarse con el año solar.
Gnostopia adopta el esquema lógico “13 meses x 28 días=364 días”; aunque para lograr algo de sincronía con el calendario gregoriano, ya impuesto por la costumbre y la informática, el calendario comienza en Aries 1 (1 de marzo), de modo que termina el 28 de febrero (Piscis 28) añadiendo un dia o dos según sea año bisiesto. Los nombres de los meses no corresponden exactamente con las constelaciones del zodíaco, pues se ha añadido el nombre de la constelación de Ophiucus entre Escorpión y Sagitario, aunque sea por añadir sal a la polémica sobre si esta constelación es o no un signo zodiacal, astronómicamente hablando. Si añadimos que eso deja en nuestro país un periodo de vacaciones del 1 al 21 de marzo (vacaciones de invierno), prácticamente estaremos comenzando, al igual que todas las creaturas vivientes, nuestro año laboral en plena primavera.
Al igual que nuestro calendario (o todo aquel según el esquema “13X28=364″), con el almanaque de un mes tendríamos… ¡un calendario perpetuo! Desde el punto de vista de la informática, debería ser más fácil elaborar software con base en un calendario único que enfrentar problemas como el cuasiapocalíptico Y2K. Sin embargo, para adoptar un calendario universal semejante habría que enfrentarse a lo que en Gnostopia son conceptos abominables: por un lado la tradición, la costumbre y la idiosincracia, y por otro el autoritarismo de quienes pretender dar forma al mundo según su imagen y semejanza.
Gnostopia es la tierra del conocimiento -de la apertura y la búsqueda del conocimiento-, por lo cual adoptar un calendario como el maya permitiría entrar una sincronía distinta y más completa con el mundo en que vivimos; además de acercarnos a la profunda cosmogonía y conocimiento de culturas como las de la América precolombina, lo cual no puede menos que enriquecer nuestro propio acervo cultural. Lástima que dicha idea choque con el eurocentrismo e incluso el racismo con el cual se pretende despreciar este legado cultural, en favor de sistemas arbitrarios de quienes siguen creyendo, en todos los órdenes, que son el centro del Universo. De los dueños de la información, de los mercaderes de la fe, de quienes pretenden reducir al hambre al mundo a través de su agricultura patentada. En manos de Gnostopia -y ojalá, del resto de las micronaciones- está demostrar que el mundo puede funcionar con otras formas de medir y expresar lo que hay en nuestro pensamiento. Al fin y al cabo, el tiempo no es más que el movimiento de nuestra consciencia.

El calendario maya y el final de los tiempos

El calendario azteca, uno de los calendarios mesoamericanos que anuncia el final de los tiempos.

De acuerdo al calendario maya, el fin de los tiempos tomará lugar el 21 de diciembre del 2012. Tomando en consideración que este calendario tallado en piedra tiene más de mil años, es interesantísimo el reflexionar sobre los conocimientos de esta civilización precolombina mesoamericana disponibles ahora al hombre moderno por medio de la arqueología, la astronomía y la tecnología electrónica. La información contenida en las inscripciones del calendario maya supuestamente delinean la conclusión de la historia humana, a tomar lugar esta fecha contemporánea nuestra.
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Aunque los mayas tallaron el calendario en piedra, se conoce entre los círculos académicos que los fundamentos astronómicos de ese calendario provienen de otra civilización más antigua a la maya. A esta civilización antigua, responsable por el desarrollo de la astronomía y las matemáticas en los tiempos precolumbinos y precristianos, se le conoce con el nombre de la olmeca. Se estima que los olmecas vivieron en el área de la península de Yucatán durante el milenio antes de Cristo, y que desde entonces, los astrónomos de esa civilización ya estaban observando los cielos en búsqueda de respuestas. Fue durante esa época, basados en sus observaciones de los movimientos de los astros en el firmamento, que estos sabios de antaño desarrollaron los fundamentos para ese calendario. Sin embargo, no fue hasta más tarde, durante el primer milenio después de Cristo, que los conceptos astronómicos de los olmecas fueron tallados en piedra por otra cultura posterior, la de los mayas, los cuales conservaron los conocimientos científicos y matemáticos de la primera civilización mesoamericana.
Ahora, ¿cómo es posible que el hombre moderno occidental tenga entendimiento de este calendario, escrito en jeroglíficos extraños pertenecientes a otro idioma? ¿Cómo se llegó a la conclusión de que el último día de nuestros tiempos será el solsticio de invierno del año 2012 de nuestra era cristiana?
La historia del deciframiento de los enigmas del calendario es tan interesante como la historia del calendario mismo. Desde hace tiempo que el ciclo del calendario maya es conocido, pues todavía se practica en varias comunidades indígenas del sur de México, de Guatemala y de Belize, en donde la tradición se ha mantenido por la vía oral. Se sabe que existen dos tipos de calendarios, uno cotidiano, conocido como el de ‘Cuenta Corta’ y que marca el año de 584 días (una combinación de los ciclos de la Tierra y de Venus alrrededor del sol), y el otro, el calendario mágico, mejor conocido como el de ‘Cuenta Larga’, el cual marca los ciclos y las eras de la humanidad. El calendario de ‘Cuenta Larga” es el calendario más interesante de estos dos, pues además de estar ligado a los mitos de la Mesoamérica de antaño, también es el que marca el final de los tiempos.
De los arqueólogos modernos que han estudiado la cultura maya, uno de los más importantes y prolíficos escolares del siglo XX lo fue el británico Sir J. Eric. S. Thompson. Por medio de sus estudios de esta cultura, Sir Thompson logró correlacionar el calendario maya de la ‘Cuenta Larga’ con el calendario Gregoriano que se usa hoy en día en el occidente. Sir Thompson encontró relaciones entre jeroglíficos mayas (muchos de los cuales él pudo descifrar), la cosmogonía de los dioses y héroes del Popul Vuh (la ‘biblia’ maya, rescatada del olvido por sacerdotes mayas que aprendieron el alfabeto latín en el siglo XVII), y cartas astronómicas que demostraban la presencia de personajes míticos mayas en constelaciones distintas a las del zodíaco occidental.

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viernes, 11 de septiembre de 2009

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